5月24日晚，由人民文学出版社主办的“光阴深处有人家——肖复兴《老街》新书发布会”在北京红楼公共藏书楼举行。作家肖复兴与梁晓声、施战军、周云蓬共聚一堂，围绕这部书写北京前门外西打磨厂街50余年变迁的长篇散文新作展开深度对谈。
作为肖复兴“前门三部曲”的收官之作，《老街》以一条一千余米的街巷为切口，打捞被时代淹没的普通人命运，被读者誉为“京味文学近年最具温度的作品之一”。梁晓声盛赞肖复兴“文如其人”，称书中记录的平凡善举是“有温度的回报”；施战军认为作家对笔下生命怀有“体恤之心”，方能写活人物；周云蓬则从方言与声音切入，感叹鸽哨是“北京的名片”。肖复兴坦言，为写此书他十年间反复行走老街，“像烙饼不停翻个儿”，只为让记忆与情感有一个“结实的落处”。
梁晓声：善良是有回声的，文如其人在肖复兴身上很具体
我与肖复兴是北大荒的知青战友，1982年夏天认识。在此之前，我就听说过他的名字。当年兵团每年办文学创作学习班，北京的文学青年们总是谈到“肖复兴”这三个字。
这么多年来，复兴给我的印象，首先是一个非常善良的人，一个有正义感、有内省力的人。
他早年还没下乡的时候，还是高三学生。院子里有人要开批斗会，一个女孩子的家门口被贴上大字报，她还没下班。复兴骑着自行车到前门的公共汽车站把她拦住，告诉她先不要回家，等那个场景过去再回去。院子里还有一个男孩子，因为父亲的事情情绪低落，复兴看到他上厕所，就默默跟在后面——因为那个年代，很多不幸的事就发生在厕所里。一个老高三的学生，在那个特殊年份里能做到这些，可以说是坦荡荡的。
他还特别内省。后来他写北大荒那本书时，提到当年作为宣传队编创人员，曾把一个老职工贪小便宜的生活细节写进小节目。多年后他功成名就回到北大荒，专门去那位老职工家里道歉。可对方早已不记得这事了。
在这本《老街》里，他写到一位丁老太太，长年照顾瘫痪在床的儿媳妇。这样的一个人在岁月的长河中是一粒微尘，在岁月的褶皱里，你不写，没有任何人会把她写进书里。
一个作者从生活中看到什么、记下什么，而且是真诚的记录，这些都让我非常感动。文如其人，在肖复兴身上是很具体的。
我读《老街》时，常想起普鲁斯特的《追忆似水年华》。这不仅是追忆个人年华，更是追忆一个逝去的年代。书里写到的那些善良的回报——弟弟下乡，那么多同学来送；除夕夜，他的三个同学带着面、肉馅去陪他孤独的老父母包饺子；他回城后在服装厂蹬平板车，小学的校长记得他，把他聘去当老师——这些信息是双方面的，有温度的人，在那个年代是会得到回应的。
50岁以后的人，要看这本书。书里那位1922年入党的梁兆，因种种原因离开党组织，后来成了一个大院里拉胡琴的老头。部队首长开着吉普车来找他，要带他南下，发现他已经有九个孩子了。首长带走两个孩子，其中一个后来成了叶剑英的司机。可这老头儿依旧风轻云淡，活在当下。有些人看了这本书，会想明白很多事。
年轻人也要看这本书。复兴小学二年级就开始泡小人书铺，跟两个姐姐谈论那些成人故事。没有那些垫底，就没有今天的肖复兴。家长们要知道，课外阅读很重要。
我还要说，这是一本情感教育的必读书。书里写了好几个女孩子——有他真正心动的，有出于同情的，有出于帮助的。大作家经历青春期的情感萌动，分得清清楚楚。年轻的男孩子们应该看看。
施战军：对生命抱有体恤之心，从老街上读懂中国人中最优秀的那一部分
我是肖老师的忠实读者。他是一位“六边形战士”，题材、内容、手法非常多样，在每一个领域都极其优异。我上中学时家里订《新体育》杂志，肖老师那时当体育记者，写中国运动员的故事，我最早就是从那里记住“肖复兴”这三个字的。
后来他在儿童文学、长篇小说、长篇报告文学、回忆性散文等各个领域都有丰硕收获。他还是一位备受尊敬的著名编辑家。我在山东大学做讲师时，他跟还是年轻小孩的我通信，约我写小说评语。当年迟子建的《日落碗窑》，就是肖老师让我写的短评。这份缘分，三十多年了。
肖老师极为善良，但绝不是没有锋芒。他的笔调温和，却有内敛的、有涵养的锋芒。
一个作家之所以伟大，是因为他对他生命中经历过的所有生命都抱有体恤之心。无论这个人很好，还是不怎么好，甚至很坏，作家都要体恤他，才能把他写活。没有这种体恤，作家不可能成。肖复兴老师的写作，这方面的特点非常鲜明。
老北京人写北京，跟外来户是不一样的。老舍即使写济南、写河北小镇，你感觉他还是在写北平。老舍的平民价值观很朴素：“谁搅乱老百姓的安宁，谁就是王八蛋。”肖复兴老师笔下也是这样的，但他更愿意去发现在生活不得安宁的情况下，那些努力去寻求安宁的生命力量。
肖老师还是一个资深乐迷，他写音乐随笔的书，我90年代就买过。他写一条街上的故事，每一个入口都有强弱音调的调整，快板、慢板、柔板，不自觉形成一种审美习惯。读这本书，像是听着心跳去读。
这本书里有大量生动的北京方言：“好家伙”“得”“小伙儿来了个大窝脖”——它们和那条街完美匹配。外来的北京和本地的北京，代表了人对于故园、故家、故乡的表达欲。故园是地理概念，故家是情感概念，故乡是命运概念。
《老街》写得极为质朴，但因为深情在，里面含着对人生哲学深在的思考。我们不仅读到一个人的回忆或探访，更读到一个活态——从这条老街上，读懂了北京人，也就读懂了中国人中最优秀的那一部分。
周云蓬：方言是心理的土壤，鸽哨是北京的声音名片
我读这本书主要靠耳朵听，把它变成声音。
首先，书里有很多生动的北京方言，比如“扛大个儿”。语言是城市的土壤，方言是人心理的土壤。用北京方言写老街，原汁原味。
书里有几个人物让我特别感动。老吴怀疑女儿不是亲生的，纠结了一辈子，后来帮助女儿走出抑郁，很感人，很有电影画面感。
老钟的故事也很有时代特色。那个年代人很压抑，没有了解性的渠道，他和肖老师在书店里通过看人体解剖图来释放。后来他交了两个女友，一个知青，一个工厂同事。故事里出现《鲁迅全集》——那个年代，浪漫只能通过《鲁迅全集》来传达，又荒诞，又辛酸。
丁老太太，一个默默无闻的人物，在那么荒诞的时代还能坚持善良，不容易。
还有小奇，一个很飒的女生。还有一个新疆文艺女知青，她把被子推到墙边，站在床上跳舞——那是那个年代渴望美、渴望美好的样子。
书里有一对姐妹，姐姐叫如何，妹妹叫如果。那个年代人们都叫向阳、爱国，这两个名字太前卫了，体现了父母真正的爱，而不是把他们当成政治符号。现在都很少见这样的名字。
我对北京的印象最深的是鸽哨。90年代我来北京，秋天天高气爽，鸽哨长长地划过天空，你觉得这就是北京。书里也写到鸽子，小孩拿石头打鸽子玩。鸽子跟北京就是搭配在一起的，就像涮羊肉、豆汁、炒肝一样，是必备品。鸽哨的声音，靠耳朵去聆听，就是一个很美的北京。
肖复兴：我命好，接触的好人多；一次次重返老街，就像烙饼不停地翻个儿
我要感谢三位嘉宾。我跟晓声从年轻时一直到现在，一辈子里能有这样交情的，只有他。战军为我做的许多鼓励和工作，都是默默的，我心怀感念。云蓬，我神交已久，二十年前就买过他的《中国孩子》，有良知的、能发出自己声音的民谣歌手不多，云蓬是其中之一。
为什么要写《老街》？2006年我写了《蓝调城南》，2016年写了《我们的老院》，之后很想再写老街，但觉得对它还不了解。于是从2016年到现在，我不断走这条街。很多人说这条街又破又乱，但它不是南锣鼓巷，不是杨梅竹斜街，它的内涵比它们都丰富。
十年走访中，我深刻感到：历史的空间、地理的空间和人们命运的空间，三者结合起来，才能构成这条老街的文学空间。
这条街的地理形态非常丰富：有明清的老会馆，有民国的大车店，有解放初建的乡村饭店和和平饭店，还有六个民国初年西学东渐时建的洋楼，保存完好。
我特别幸运，老街坊们给了我最大的信任。有些从小看着我长大，有些素不相识，却毫无保留地把他们的命运、把这些地理空间告诉我。书里那张地图，是一个姓岳的老爷子告诉我的，那年他77岁，那是二十年前的事。2008年拆迁时我回去找他，房子空了，他不见了。我对着空荡荡的屋子大喊一声“岳老爷子”，地下的工人吓了一跳，抬头看这个“疯子”。没有这些老街坊，就没有这本书。
现在回老街，变化很大。老街坊基本见不到了，住的多是外地人。但我每次从西口往东口走，每到一个地方，即使房子不在了，我还能闻到气味——秋天爆炒羊肉的腥膻味，豆腐房发酵的豆腐腥味，醋房的酸味，同仁堂制药车间的中药味……这些气味，只有从小在那里长大的人才能闻到。
不是只有我一个人这样。所有跟我一样在这条老街长大的人，你问他们，感受是一样的。他们说不出一个完整的故事，但会把最真切的感受传递给你。如果你不写，你对不起这些老街坊，对不起这条老街。
写这本书之前，我看了《米格尔大街》，看了师陀的《果园城记》，也想到晓声的《人世间》——他从小长大的那条老街，跟我的老街一样，充满悲欢离合，充满底层人的跌宕起伏，也弥漫着感染我们一辈子的善良和美好。
我不同意“精神还乡”那种说法。精神总要有时代的落处，就像鸟落在枝头，不能总在天上云彩间大写意地浪漫飞翔。一次次重返老街，就像烙饼不停地翻个儿，把饼烙熟，让饼有一个结实的落处。
我这一辈子波折不少，但好人多。也许我命好，接触的好人就多。在北大荒也是好人多，在《人民文学》也碰见战军，这条老街上也是好人多。我只要想起老街，脑子里先蹦出建筑，然后蹦出人——这些人和这些建筑融合在一起，老街才有了活力。
心静不下来的时候，我有两个药方：一是上公园，去天坛，找不认识的人；二是在老街走一走，一个人最好，谁也不见。过去的事、过去的人，一个个像过电影一样蹦出来，心自然就静了。
明年我整80岁专业网上配资，希望还能“且以新火试老茶”，让老茶沏出一点新的味道来。
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